Mục lục:
Hiến pháp bất di bất dịch và nền cộng hòa Mỹ vững chãi (Có Thể 2024)
Nguồn gốc và tiền sử lịch sử
Nguồn gốc của Sửa đổi thứ hai có thể bắt nguồn từ thời La Mã và Florentine cổ đại, nhưng nguồn gốc tiếng Anh của nó đã phát triển vào cuối thế kỷ 16 khi Nữ hoàng Elizabeth I lập ra một dân quân quốc gia trong đó các cá nhân thuộc mọi tầng lớp được pháp luật yêu cầu tham gia để bảo vệ cảnh giới Mặc dù nỗ lực thành lập một dân quân quốc gia của Elizabeth đã thất bại thảm hại, nhưng hệ tư tưởng của dân quân sẽ được sử dụng như một công cụ chính trị cho đến giữa thế kỷ 18. Cuộc tranh luận chính trị về việc thành lập và kiểm soát lực lượng dân quân là một yếu tố góp phần trong cả Nội chiến Anh (1642 Bức51) và Cách mạng Vinh quang (1688 Bức89).
Bất chấp phán quyết của Tòa án Tối cao ở Heller và McDonald, nhiều nhà sử học hiến pháp không đồng ý với tòa án rằng Bản sửa đổi thứ hai bảo vệ một cá nhân quyền giữ và mang vũ khí cho mục đích tự vệ trong nhà. Thật vậy, trong hơn hai thế kỷ, đã có sự đồng thuận giữa các thẩm phán cũng như các học giả rằng Bản sửa đổi thứ hai chỉ bảo đảm quyền của các cá nhân để bảo vệ quyền tự do của họ bằng cách tham gia vào một lực lượng dân quân. Tuy nhiên, vào cuối thế kỷ 20, cách diễn giải về sự tự sửa đổi của người Hồi giáo về việc sửa đổi đã được một nhóm thiểu số quan trọng chấp nhận. Quan điểm tự vệ dường như cũng được chấp nhận bởi các bộ phận lớn của công chúng Mỹ, đặc biệt là những người luôn phản đối việc kiểm soát súng.
Ở Anh, sau Cách mạng Vinh quang, tiền thân của Bản sửa đổi thứ hai đã được mã hóa trong Dự luật Nhân quyền Anh năm 1689, theo Điều VII, tuyên bố rằng các đối tượng là người Tin lành có thể có vũ khí để bảo vệ họ phù hợp với điều kiện của họ và được cho phép theo luật Thường bị hiểu sai là quyền bảo vệ người, nhà hoặc tài sản của mình, trợ cấp cho vũ khí, bảo đảm rằng Quốc hội có thể thực thi quyền tự bảo vệ mình trước vương miện chuyên chế bằng cách vũ trang những người theo đạo Tin lành đủ điều kiện.
Các nhà soạn thảo của Hiến pháp Hoa Kỳ chắc chắn đã nghĩ đến việc trợ cấp tiếng Anh cho xứ Phù Tang có vũ khí khi soạn thảo Bản sửa đổi thứ hai. Tầm quan trọng về mặt hiến pháp của một dân tộc được điều chỉnh tốt bởi dân tộc Hồi giáo được ghi chép lại trong lịch sử Anh và Mỹ từ cuối thế kỷ 17 qua Cách mạng Mỹ; nó đã được đưa vào các Điều khoản của Liên minh (1781), hiến pháp đầu tiên của đất nước, và thậm chí đã được ghi nhận tại Công ước Hiến pháp đã soạn thảo Hiến pháp mới của Hoa Kỳ tại Philadelphia vào năm 1787. Do đó, quyền được giữ và mang vũ khí. có nghĩa là hoàn thành mục tiêu của Militia, vì đó là để bảo vệ quốc gia, cung cấp một lực lượng được đào tạo và kỷ luật để kiểm tra sự chuyên chế của liên bang và mang lại sự cân bằng hiến pháp bằng cách phân chia sức mạnh của thanh kiếm ngang nhau người dân, các tiểu bang và chính phủ liên bang.
